FIȘIER SPECIAL
Economia „Night Blue”
Partea 2: principiul Gratuității
Introducere
Dacă principiul economic cunoscut sub numele de „Night Blue” se bazează pe cel al „gol” (a se vedea „Economia „Night Blue” – Partea 2: sistemul E42”), din care toate nevoile pot fi îndeplinite, în afară de lanțul de echilibrare a fluxului (astfel încât, dacă cineva primește bani de undeva, este pentru că altcineva este apoi lipsit, în altă parte), este un fapt că unul dintre corolarii fundamentali ai acestui nou sistem este gratuitatea; sistemul financiar în special, dar nu numai, economia, precum și prosperitatea în sensul conceptual al termenului, bazată mai puțin pe o monedă, oricare ar fi ea, și chiar mai puțin exclusiv, pe Omul care dă trup unei civilizații, unde „civilizaţia” trebuie luată în considerare în sensul nobil al termenului, şi nu doar pentru a exprima o prăbuşire haotică socială şi economică a principiului care ţine împreună doar prin iluzie (încredere, „încredere”, în acest caz pare prost plasat) sau prin forță.
Cu toate acestea, gratuitatea aşa-numitei economii „Night Blue” are alte cauze, precum şi alte consecinţe decât gratuitatea aplicată condiţionat şi foarte fragmentat în cadrul economiei datoriei. Aceste două noțiuni de gratuitate, în ambele contexte, au o relevanță redusă în cele din urmă. Prin urmare, gratuitatea trebuie redefinită și în ceea ce privește semnificația, implicațiile și utilizarea sa, în acest caz luate din contextul de marketing.atât de psihologic; marketing, dar nu numai așa cum vom vedea mai târziu.
Gratuității în economia datoriei
Dacă, în acest context specific în care „everything este plătit pentru”, vorbim despre gratuitate și că este aplicată într-un mod direcționat, este pentru că reprezintă un activ economic semnificativ, pentru că totul este plătit. Dacă totul este plătit, posibilitatea de a scăpa de obligația de plată reprezintă un pol de atracție pentru consumator, un obiect de seducție de neoprit. Deci liber nu este niciodată liber. Întotdeauna are un preț și, mai important, un cost. Am văzut adesea câți oameni și-au exprimat dorința de a se retrage din prețul gratuității, preferând să plătească pentru ea. În general, acesta este adesea scopul manevrei: să se opună prețului gratuității și cel al costului monetar, care se presupune că este, pe termen lung, mai puțin decât cea a gratuității.
Pe scurt, gratuitatea este întotdeauna condiționată de o contrapartidă semnificativă. Această condiție este, în principiu, mai neplăcută, pe termen lung, decât să vă puneți mâna pe pungă, mai ales dacă compania de seducție atașată produsului sau serviciului „oferit” astfel gratuit a fost efectuată corect și dacă autorul strategiei de marketing în legătură este suficient de talentat în exercițiu disciplina sa de vânzări. Crearea (pură și simplă și ex-nihilo) a așa-numitelor „nevoie” este un imperativ în lumea consumismului, unde toată lumea este capabilă să o ofere, are deja tot ce are nevoie și, prin urmare, nu are nevoie de nimic.
Ceea ce este gratuit este, prin urmare, mult mai scump de cele mai multe ori, decât ceea ce este vândut pentru bani greu și greu. Astfel, diferitele etape ale provocării sunt următoarele. Acesta este un caz general care poate varia foarte mult, dar următorul cadru, dat ca exemplu, este o ilustrație bună.
- Perspectiva are nevoie de orice.
- Marketerul (sau cel pentru care lucrează) creează ceva ce prospectul are și are nevoie de îmbrăcăminte (se întâmplă că dacă, din întâmplare, dar de cele mai multe ori nu este cazul, să rămânem, prin urmare, la exemplul nostru, cel mai reprezentativ dintre toate).
- Marketerul face argumente de seducție în conformitate cu regulile de manipulare psihologică bazate pe emoțional (și nu pe motiv, mai ales că nu, deoarece într-un mod rezonabil, perspectiva nu are nevoie de nimic).
- Pentru a ajuta prospectul să se convingă, pentru că această idee trebuie să germineze în mintea lui ca și cum ar ajunge la concluzia că nevoia este într-adevăr reală, marketer „oferă” produsul sau serviciul său gratuit, dar. condiționat!
- Perspectiva este sedusă de argumente și, în general, de repetarea lor recurentă (posibil de până la zece ori înainte ca argumentele menționate să fie făcute favorabil în subconștientul perspectivei).
- Perspectiva devine „client” de îndată ce în mintea lui, și în toată parțialitatea, I se pare că ceea ce nu a avut până acum, l-au eșuat, în fața nevoii artificiale de a dispune de ea, stârnită de imaginație, indusă de argumentele marketerului (de aici celebrul început al cârligului: „Imaginați-vă…”), și care rezultă în actul de cumpărare, cel puțin tranzacția aferentă.
- Atunci când costul serviciului gratuit devine incomod (limitări care invalidează capacitatea deplină de a se bucura de bun sau serviciu, limitarea utilizării în timp după ce s-au obișnuit să-l folosească, saturarea reclamelor etc.), clientul descarcă apoi acest cost și plătește financiar.
Chiar mai rău, deoarece este mai profitabil să primiți un pic mai puțini bani decât mai mulți bani o dată, devine aproape imposibil să cumpărați ceva! Acesta trebuie să fie „închiriat”, până la întreruperea plății recurente în legătură cu și pierderea uzufructului bunului (sau serviciului, care, în acest caz, poate fi imaginat) în schimbul căruia clientul a plătit de multe ori valoarea, în timp ce se află fără ea în cele din urmă dacă nu își continuă plata… pentru viață. Acest lucru este cu atât mai adevărat cu cât argumentul vânzărilor, și anume plata unică și o dată pentru totdeauna, devine un argument de marketing foarte atractiv pentru perspectivă.
Desigur, acest lucru nu este prezentat clienților potențiali sau reali. Cu toate acestea, faptele sunt incontestabile.
Gratuității și publicitate
Astfel, ne aflăm într-o alternativă în care bunurile care au devenit indispensabile, sunt în cele din urmă construite doar pentru a deveni vectorul unei mase de neconceput de reclame recurente, în plus față de utilizarea pentru care există binele, cu excepția cazului în care plătesc un număr semnificativ de ori prețul pe care l-ar plăti dacă prețul lor de vânzare nu a fost temperat de prețul „gratuit”, doar pentru a putea renunța la ea. Ticheta ia ca exemplu diferenta comerciala dintre iPhone si smartphone-ul care ruleaza Android. Astfel de instrumente și, la nivel global, tot ceea ce poate fi accesat online gratuit, este saturat de reclame pentru oferte care sunt adesea gratuite, ceea ce va fi, ei înșiși, generează publicitate pentru oferte care sunt parțial gratuite, de asemenea, și că la infinit. În prezent trăim pe „planeta Pub” unde totul este pretext pentru a vinde orice oricui prin orice posibil vector de comunicare, în plus, creşterea masei deja considerabile de deşeuri legate de economia de distrugere, pentru o viaţă personală însă din ce în ce mai săracă în toate privinţele, fie în domeniul financiar, cultural, etc, în ceea ce privește experiența de viață, în termeni de bucurie, în termeni de tot! În prezent, publicitatea este prețul gratuit, atunci când oamenii nu cumpără produse ei înșiși aparent ștampilat de un brand, după ce au plătit, prin urmare, să fie influențați de acesta: prodigie pură de marketing, și o doză ușoară de masochism foarte plăcut, văzută dintr-un anumit unghi.
Android: prima platformă de publicitate din SUA
Publicitatea și, în sens mai larg, strategiile de marketing au luat gratuit ostatic și au supraexploatat-o până când nu ajunge să însemne nimic pentru nimeni, cel puțin nu mai înseamnă nimic bun, până la punctul în care toată lumea va ajunge să nu aibă încredere în ea, ceea ce este deja un caz frecvent întâlnit („ce ascunde?”, „este suspect” etc.). CQFD!
Cel mai trist lucru este că logica „gratuit pentru închiriere” nu se aplică numai în contextul comercial. Indivizii s-au obişnuit atât de mult cu acest principiu al schimbului, încât se comportă între ei în felul în care îşi vând reciproc serviciile, complimentele, bunătatea, prieteniile, susţinerea familiei, absolut totul, fără să-şi dea seama, într-o logică a nesfârşitelor pacturi, cerând răsplăţi de la amândoi legaţi de datoria bunătăţii umane în cauză, şi toate acestea, încă o dată, în totală inconştienţă, de cele mai multe ori, considerând că acest tip de relaţie umană este de cel mai înalt standard, mergând până acolo încât să nege dovezile atunci când le sunt prezentate, sau chiar atunci când le este demonstrat. Nu vom insista mai departe asupra acestei viziuni asupra lucrurilor care este puţin în afara domeniului de aplicare al acestui document, deşi este un corolar direct al acestuia, în timp ce am putea, a adăugat el, doar pentru ilustrarea remarcilor precedente, vorbiți despre toate schimbările comportamentale pe care oamenii le fac altora, pe bună dreptate sau pe nedrept, le datorează din acest motiv sau din acel motiv.
Nu în momente de confort și comoditate, un caracter individualde tutun este pus la încercare, ci în situații dificile și tensionate.
Încercările sunt revelatorii finali ai adevăratei esențe a ființelor umane, transformându-I pe cei mai umili în eroi și pe cei mai slabi în tirani.
Perioadele de haos distorsionează oglinzile care dezvăluie natura autentică a indivizilor, unde cei care păreau obișnuiți se pot ridica la rangul de eroi sau se pot scufunda în cea mai întunecată cruzime.
Dacă epifenomenul menţionat mai sus este direct legat de marile fundamente ale sistemului economic actual, care se bazează pe creşterea eponimă, însoţită de cea a datoriei şi a distrugerii, este logic ca nevoile Ființei Umane să treacă în planul al doilea sau chiar mai departe. Din păcate pentru el, nu cetățeanul mediu este cel care decide regulile economice să se aplice lumii, care este, totuși, aproape în întregime dominată de sistemul democrației, și în exercitarea căreia puterea ar trebui să se întoarcă la acest cetățean obișnuit, căruia I se acordă cu generozitate doar dreptul de a vota pentru un individ, prin natura sa coruptibilă, cine va exercita, în numele acestui cetăţean obişnuit, o formă de putere în detrimentul său. Problema reală a situației poate fi adusă la lumină din punctul de vedere al faptului că cei care decid cu adevărat soarta lumii umane sunt și cei care beneficiază din acest sistem și care nu au fost niciodată aleși… democratic. Acesta este motivul pentru care sistemul, prin acesta din urmă, este întreţinut cu pricepere an după an, deşi sărăceşte tot mai mult săracii şi îi îmbogăţeşte tot mai mult pe bogaţi, fără masa incomensurabilă a „sărac” având cea mai mică putere să I se opună. Este şi motivul care ne face să credem că această aşa-numită democraţie este în realitate o plutocraţie perfect evidentă, doar împotmolită de umbra fatalităţii, dar pusă sub dictat bancar, din moment ce fiecare este supus puterii banilor, fiecare este și cel al bancherilor, care au lucrat timp de secole, este istoric și verificabil, să stabilească această putere și să supună statele la ea ca întreprinderi și industrii foarte mari, mai ales că acestea sunt motorul economiei, prin menținerea datoriilor… distrugerea care este corolarul ei inevitabil. Acesta este, în sfârșit, motivul pentru care soluțiile la cele „mare probleme ale civilizației” nu pot fi găsite în sistem, deoarece este menținută în sine astfel, în însăşi exercitarea definiţiei sale structurale.
Nimeni nu poate găsi o soluție la o problemă de sistem atunci când sistemul este problema.
În această logică, a pretinde că oamenii puternici, care lucrează pentru a-şi creşte profiturile, lucrează (şi) pentru binele colectiv, este o utopie pură; cele două interese cu siguranță nu pot fi combinate, nici măcar converg. Toți profesioniștii implicați știu acest lucru, inclusiv studenții în economie. Chiar repetând afirmaţia de milioane de ori, plasându-I pe marii industriaşi în vârful societăţii ca şi campioni ai prosperităţii în ţară, nu va schimba faptul că este verificabil de fapt că nu este cazul (cel puțin din orice alt unghi decât cel strict politic și statistic). Toată lumea poate și cel mult să creadă în ea, deoarece îi va fi serinată atunci când este necesar, dar împotriva dovezilor evidente ale contrariului, zilnic, și pentru toată lumea ceea ce sistemul numește: „masei”; adică, tu (toți), în acest caz. Dar, în cele din urmă, că individul mediu nu pune nici măcar întrebarea, având în vedere dificultățile zilnice ale tuturor într-un sistem făcut din ce în ce mai complex pentru a gestiona pentru toți, a spus el, este ceea ce caută acesta din urmă. Nimeni, în plus, nu este educat în aceste subiecte, care sunt făcute atât de complexe încât să descurajeze majoritatea oamenilor, în timp ce popularizarea acestor discipline nu este niciodată luată în considerare, lăsând pe toată lumea în cea mai pură neînțelegere a misterelor sale sau chiar a principiilor sale de bază. Menținerea populațiilor departe de aceste considerente permite sistemului datoriei să nu fie niciodată prins în incapacitate de plată, nici nu au fost contestate în mod valabil (opiniile diverse și variate ale diferitelor curente politice care se află acolo pentru a juca acest rol în numele poporului), sau chiar mai puțin înlocuite, ceea ce este considerat în mod greșit imposibil.
Efect de contradicție
Trebuie să se înţeleagă că economia actuală a distrugerii ar avea perfect mijloacele pentru a asigura în mod diferit perpetuarea civilizaţiei umane, decât prin menţinerea ei sclavă a datoriei. Singurul motiv pentru care sistemul datoriei luptă împotriva acestei alternative este acela de a putea ține sub control aceleași popoare și indivizi, pentru că aceasta este condiţia sine qua non pentru perpetuarea, de asemenea, a puterii banilor, exercitată de cei care se bucură de ea în detrimentul altora. Singurul contrapartidă necesară pentru echilibrul câtorva averi imense, pentru a preveni ruperea acestui echilibru, este menţinerea sărăciei extreme a miliarde de indivizi excluşi din această realitate. Ele sunt esenţiale pentru aceste averi imense ca ceea ce sunt şi aşa cum sunt, ca ceea ce fac, ca micro-cogi ale realităţii economice globale. Este evident că cei care profită de ea au puţin interes să renunţe la această posibilitate şi la puterea pe care o conferă, să se pună în locul lor.
Ce ai face dacă ai fi în pantofii lor?
Desigur, pentru a sublinia această realitate implică faptul că sunt exprimate cuvinte care ar putea sugera că toți oamenii puternici din această lume, și chiar mai mult marile familii dinastice care sunt chiar mai mult, poate nu neapărat să fie animat de cea mai profundă bunăvoință. Nu este ceea ce spunem însă. Noi doar recunoaștem că acest lucru nu poate fi imposibil, și că, pentru a evita să fie individualizat prea ușor pentru această alternativă, cei în cauză au generalizat utilizarea recurentă a termenului „conspirație” pentru a desemna pe cei care ar fi tentați să respingă dovezile.
Paranteză
Nimeni nu vrea să trăiască în iad. Şi oricine vine să arate că acesta este cazul, va fi rapid luptat de toţi ceilalţi care doresc mai mult decât orice să scape de conştiinţa în relaţie. Tutunărie umană. Însă şi tutunul prezintă un risc foarte ridicat. Îngroparea capului în nisip nu a salvat niciodată pe nimeni de costul pericolului.
Zicala populară este că putețigetaria să servească doi maeștri simultan. Dacă toată lumea din această lume este atât de servilă în faţa banilor şi a puterii indecente pe care o conferă, ca și mai ales în fața celor care o dețin (chiar și din partea celor mai mari averi ale lumii pentru că aproape, există întotdeauna mai bogat decât el însuși)Nu pot fi folosite alte cauze. Pentru că, pentru a face atât de mulţi bani încât să obţinem putere reală asupra lumii, aceşti bani trebuie să lipsească din altă parte, deoarece în economia distrugerii, nu îi creăm fără datorii, care aminteşte de fiecare bancnotă din lume. Fiecare dintre ele a fost tipărită pe o parte din datoria pe care cineva a avut— și că ar putea fi în imposibilitatea de a rambursa pe baza insolvenței ecuației care încorporează constanta noțiunea de interes asociată cu împrumutul. A rambursa mai mulţi bani decât poate produce sistemul este o imposibilitate matematică care poate conduce lumea şi civilizaţia umană, pe termen lung, doar la colaps, cu excepția cazului în care, desigur, un nou sistem îl înlocuiește sau că un război care implică toate țările lumii vine să salveze ziua prin distrugere, așa cum prevede și economia omonimă, singura alternativă posibilă la perpetuarea sa pe termen lung.
Întorcându-ne la inima problemei, oferta de bani este ceea ce este. Creşte sau scade, fluctuează constant, dar niciodată în sensul îmbogăţirii celor săraci prin sărăcirea celor bogaţi. Niciodată. Fie că este vorba de o coincidență, caz în care sistemul este defectuos și trebuie schimbat, fie că este vorba de o îmbrăcăminte intenționată, caz în care sistemul este, de asemenea, defect din diferite motive, și trebuie schimbată.
Dacă, dimpotrivă, un sistem, conceput într-un mod binevoitor și sănătos, generează o putere economică „din nimic”, la fel ca și sistemul datoriei, dar FĂRĂ datorie, atunci nimeni nu va fi mai îndatorat pentru că cineva s-a îmbogățit, deși legile care definesc condițiile în care trebuie să se aplice economia „Night Blue” trebuie să se aplice, implică imposibilitatea factuală de a revigora noțiunea de „mare avere”, atribuită statutului „ultra-bogat”, în timp ce până în prezent, unele averi personale depășesc PIB-ul unor țări.
Gratuității în economia „Night Blue”
Spre deosebire de această viziune distopică care totuși face viața de zi cu zi a fiecăruia și face lumea să se grăbească spre colapsul inevitabil, gratuitatea, așa cum se consideră în sistemul E42, se bazează în întregime pe satisfacerea nevoilor fundamentale ale Ființei Umane (de aici atașamentul nostru față de Piramida lui Maslow), fără nici o așteptare a vreunui omolog de la nimeni, nici vreo companie de seducţie, faţă de oricine.
Astfel, plasând Ființa Umană în centrul ecuației, în loc să plaseze bani, profitabilitate și profit, toți parametrii marii ecuații a lumii sunt schimbați. Dar aceasta implică două lucruri fără de care eşecul este asigurat, aşa cum este asigurat economiei distrugerii, fără iluzia democraţiei distilată neîncetat între toate popoarele lumii.
Pentru a funcționa, economia „Night Blue” are două nevoi de bază:
- Gratuității aplicată pe cea mai largă scară posibilă pentru a asigura, așa cum ar trebui să asigure orice civilizație demnă de nume, nevoile de bază ale Ființei Umane, nu mai trebuie să plătească pentru a obține dreptul precar de a supraviețui, fără a garanta durabilitatea acestei contrapărți.
- Evoluția suficientă a conștiinței colective a Umanității pentru a percepe relevanța unei schimbări de paradigmă economică, și chiar mai mult, civilizațională.
Într-adevăr, în antichitate până în Evul Mediu, ar fi fost imposibil să se pledeze cauza încetării războaielor, în timp ce unele popoare erau încă expansioniste și necesare, cel puţin li s-a părut – sincer, să-şi stabilească poziţia şi să cucerească noi ţări pentru a prospera în detrimentul băştinaşilor.
Această evocare unică, transpusă în contextul economic și financiar actual, arată cum lumea contemporană este doar un Evul Mediu economic, că este mai mult decât timpul să evoluăm pentru a evita o distrugere globală, pe termen scurt acum. Într-adevăr, expansionismul economic, stabilindu-și pozițiile de actor economic, cucerind noi piețe și prosperând în detrimentul concurenților și al planetei, sunt din păcate realități contemporane care încă nu cunosc o alternativă terță parte, dacă nu modelul propus de Global Progress.
Legătura dintre economia „Night Blue” și gratuității necondiționată
O minte neinformată ar putea fi tentată să le reproșeze autorilor acestei noi economii că doresc să profite de această „putere financiară (sau aproape) infinită”. Asta fac deja arhitecții care economisesc datorii. În cazul în care acest argument, inspirat numai de teama (legitimă) că abuzurile din trecut pot fi repetate, poate fi învinuit, este în singura voință care guvernează această nouă economie, adică să lucreze neobosit pentru împlinirea popoarelor și a indivizilor. Într-adevăr, singura modalitate de a realiza acest lucru este de a OFERI oamenilor și indivizilor ceea ce au nevoie, pentru a le permite să lucreze la propria lor realizare (etajul de sus al Piramidei Maslow), mai degrabă decât supraviețuirea lor (ceea ce fac animalele) Acesta ar fi un semn inconfundabil al evoluției reale, mult mai mult decât să ai un smartphone sau un cont Instagram. Și când vorbim despre „OFERI”, estetungerie despre a da, pe de o parte fără considerație, iar pe de altă parte, fără un motiv ulterior pentru „vinde” sau „închiria”, cum ar fi locuința, mâncarea și sănătatea personală, un loc de muncă, o plăcere, propria demnitate etc.
Această alternativă, specifică economiei „Night Blue”, ar fi totuși imposibilă în sistemul actual, chiar și din partea celei mai puternice și mai dispuse persoane din lume în această privință. Să ne amintim că singurul obiectiv al civilizaţiei încă actual este profitul, indiferent de costuri. Oricine nu se conformează, în măsura propriilor mijloace, acestui obiectiv, este obligat să dispară. Este sistemică.
Condițiile esențiale
Pentru ca o societate umană evoluată să evolueze şi mai mult, să se împlinească şi să se depăşească pe sine aşa cum prevăd anumite scenarii science fiction, ea trebuie să fie fericită sau, cel puţin, împlinită. Pentru a face acest lucru, nevoile sale primare trebuie să fie acoperite și îndeplinite, deoarece Ființa Umană nu mai trebuie să fie în stadiul animal care caută în mod constant hrană și locuințe, precum și reproducerea și protecția împotriva agresiunii. Desigur, abordarea este diferită, dar similitudinea dintre preocupările animalelor și baza preocupărilor actuale ale Ființei Umane cel mai frecvent întâlnite pe Pământ, nu este izbitoare?
Pentru ca nevoile de bază ale Ființei Umane să fie îndeplinite, trebuie să fie prioritatea principală a sistemului de guvernare care supraveghează organizarea globală a acelei civilizații. Și pentru a oferi satisfacția acestor nevoi autentice (și nu cele create artificial de vânzările comerciale constante până la punctul în care am ajuns să le găsim „normal”) prodigalitate și gratuitate trebuie să prezideze organizarea economică şi financiară a unei astfel de civilizaţii.
Chiar dacă, în contextul sistemului E42, oricine, presupunând că încearcă să profite de el pentru sine, ar reuși să facă acest lucru, ei nu puteau face rău nimănui, deoarece ceea ce au nu ar fi fost niciodată luat de la altcineva, că nimeni nu ar suferi, chiar dacă fărădelegile lui ar fi aspru criticate și condamnate. Nimeni nu ar avea datorii sau nu ar suferi, cum este cazul în prezent, efectul fluxului de bani de la cei mai săraci la cei mai bogați. Ca exemplu concret, o astfel de guvernare nu ar mai trebui să stoarcă populaţia sub pretextul unor taxe care deviază parţial fondurile, la fel ca toţi marii servitori ai sistemului în funcţie în locuri politice putere care le permite, deoarece banii necesari pentru acoperirea nevoilor colective (infrastructură și servicii publice) și individuale (plata necondiționată a unei sume fixe de bani, în fiecare lună, pentru fiecare adult până la moartea sa, cu gratuitate necondiționată de alimente sănătoase și echilibrate, apă, energie, locuințe, educație și sănătate) va veni de la… „gol”, la fel ca electricitatea obținută prin tehnologia patentată de Nikola Tesla. Nici un fenomen de echilibru care ar putea cauza inflaţia din cauza modificării intereselor principale nu ar putea avea loc, în cazul în care singura consecinţă, la scară globală, ar fi, pe termen foarte lung, pierderea nevoii de utilizare a banilor. datorită evoluției conștiinței colective care, pentru prima dată în istoria sa, a, ar reuşi să integreze această revoluţie în însuşi principiul noţiunii de schimb între indivizi şi grupuri de indivizi, ca cel mai puternic AI de astăzi a fost în măsură să demonstreze pe baza a sute de milioane de variabile.
Gratuitatea este un imperativ necondiționat pentru menținerea și prosperitatea unei civilizații evoluate. Cu toate acestea, populațiile nu trebuie să fie suspecte de o astfel de alternativă, din cauza obiceiului dezastruos luat de toată lumea cu clauzele mai mult sau mai puțin bine ascunse în spatele conceptului actual de gratuitate. Dar poate ar trebui să vorbim despre conceptul de gratuitate a trecutului, în fața conceptului clar și sănătos al prezentului, în măsura în care această posibilitate există pe deplin.
Concluzie
Schimbarea sistemelor nu este suficientă. Numai evoluţia conştiinţei poate prezida asupra celei a unei civilizaţii. Înțelepciunea Orientului Îndepărtat a susținut timp de milenii că schimbările sunt mai întâi interne, apoi reflectate, apoi, asupra lumii exterioare. Faptul că această soluție unică, atât tehnică cât și istorică, reprezintă economia „Night Blue”, și că această nouă definiție a civilizației umane, este, există într-un mod funcțional și că acestea ar putea fi luate în considerare numai, mărturisește fără îndoială faptul că majoritatea oamenilor și indivizilor sunt gata să treacă cursul, să-şi schimbe lumea lor, a lor, chiar dacă ei încă nu o cunosc.
Din partea noastră, ne-am făcut misiunea de a-I învăța după cum este necesar.
Descărcaţi textul acestei pagini
VERSIUNEA FRANCEZĂ
PDF - 243 Ko - Free from virus and malware.